為進一步傳承魯藝精神，發(fā)揚魯藝藝術(shù)為人民思想，我們推出魯美藝術(shù)家專題，受到社會各界的廣泛關(guān)注，今年我們繼續(xù)推出中國畫家王義勝、中國畫家劉東瀛、油畫家祝福新、雕塑家陳繩正、工藝美術(shù)家和蘭石、美術(shù)理論家馬文啟等六位藝術(shù)家。他們身上所具有的魯藝精神是偉大的，他們所創(chuàng)造的非凡業(yè)績是突出的，讓我們以他們的精神為榜樣，為學院凝心聚力，開拓進取，進一步推動“雙一流”建設(shè)貢獻力量。
2013年，為感謝與銘記馬文啟先生對我國美術(shù)界的貢獻，中國美術(shù)家協(xié)會授予其“卓有成就的美術(shù)史論家”稱號，可謂實至名歸。馬文啟先生如今已是鮐背之年，既是人間幸事，亦是我國美術(shù)史論界的幸事。
作為魯藝精神傳統(tǒng)的深刻繼承者和生動踐行者，新中國成立以來最早一代的德高望重、德藝雙馨的老一代美術(shù)理論家，馬文啟先生的一生從青年時辛勤耕耘、艱苦求學，到受到魯藝精神傳統(tǒng)的影響，始終踐行著為人民大眾的藝術(shù)觀，為新中國美術(shù)事業(yè)的祭奠與建設(shè)做出了不可磨滅的貢獻。幾十年孜孜以求、無私奉獻的工作中，他埋頭苦干翻譯和引入了大量西方美術(shù)思潮的作品、匯編了許多珍貴的魯藝精神傳統(tǒng)資料、撰寫和著述了多樣的美術(shù)作品評論。
他為我國梳理建構(gòu)了具有我國特色的美術(shù)史論體系、拓展了美術(shù)史論的研究范圍，引導(dǎo)了美術(shù)理論思潮的新風和指導(dǎo)了美術(shù)創(chuàng)作實踐，培養(yǎng)了一批又一批美術(shù)人才。1957年石版畫《北陵風景》入選第一屆全國青年美展。其代表作品《石膏素描大觀》、《世界美術(shù)史》、《素描基礎(chǔ)》等，見證著我國美術(shù)史論的發(fā)展旅程，也代表著馬文啟先生耕耘之收獲。
馬文啟先生，原籍山東福山，1926年他出生于遼寧東溝 (今遼寧丹東東港市)。東港市是中國海岸線最北端的縣級市，也許是鴨綠江口黃海北岸擁有區(qū)別于旖旎江南的獨特自然風光和大孤山別致的風景涵養(yǎng)了馬文啟先生的性情，他在這里獲得了獨特的審美體悟，使他萌生了學習美術(shù)的想法。
1944年馬文啟先生中學畢業(yè)于安東第一高級中學 (今丹東市第一中學)，1945年他考入吉林師范大學美術(shù)系，兩年后的1947年，他又轉(zhuǎn)修于吉林長白山師范學院進行美術(shù)學習。大學的學習使他對美術(shù)專業(yè)懷揣著極大的興趣和熱愛，囿于解放戰(zhàn)爭的影響他停止了繼續(xù)深造，兩年后，即新中國成立后，他以優(yōu)異的成績考入起在沈陽東北魯藝美術(shù)部學習, 其后在研究室攻讀研究生, 畢業(yè)后留校任教。在艱苦的年代里，馬文啟先生刻苦學習，深受魯藝傳統(tǒng)思想影響，渴望著為新中國和人民大眾做出屬于自己的貢獻。建國后，蘇聯(lián)文藝對我國產(chǎn)生極大的影響，藝術(shù)中的美術(shù)也像蘇聯(lián)看齊，希望建立起屬于我們自己的美術(shù)理論體系，向蘇聯(lián)借鑒學習成為必然選擇，因是之故，馬文啟先生1952年進入哈爾濱外國語專科學校進修俄語, 他1954年回到東北美術(shù)?？茖W校任教, 擔任美術(shù)史論的教學、翻譯和研究工作。
二 辛勤耕耘，成果斐然
自20世紀50年代中期開始, 馬文啟先生的學術(shù)生涯開啟之后。他陸續(xù)翻譯出版了介紹、傳播以蘇聯(lián)為主的西方美術(shù)教育教學體系方法的譯著及論著, 并成為當時國內(nèi)該領(lǐng)域譯著數(shù)量最多的作者。
1979年由遼寧美術(shù)出版社出版的《外國素描藝術(shù):15—20世紀》便是這一時期的代表性著作，馬文啟與路坦從當時為魯迅美術(shù)學院教學所積累的資料中精心挑選出國外66位著名畫家的232幅素描作品，時間跨度從15世紀文藝復(fù)興時期到20世紀，風格涵蓋古典主義、浪漫主義、印象主義和現(xiàn)實主義等多個流派, 并附有畫家介紹和針對作品的系統(tǒng)論述，成為當時國內(nèi)美術(shù)創(chuàng)作工作者和美術(shù)業(yè)余愛好者學習研究外國素描繪畫技法的重要資料。
馬文啟、路坦編：《外國素描藝術(shù)：15-20世紀》，遼寧美術(shù)出版社，1979年
另具代表性的著譯校譯作品還有，馬文啟與李克共同翻譯的《素描自學輔導(dǎo)》（遼寧美術(shù)出版社，1985年）成為了當時重要的素描教材。其目的是在素描上提出了一系列的建議，培養(yǎng)畫著能熟練地、準確地表現(xiàn)自己的創(chuàng)作構(gòu)思和想象，學會用各種方法進行描畫，掌握構(gòu)圖的基本規(guī)律和法則。
（蘇）捷依涅卡著；馬文啟，李克譯：《素描自學輔導(dǎo)》，遼寧美術(shù)出版社 , 1985年
盡管這些書稿體現(xiàn)著那個時代特有的濃重的意識形態(tài)色彩，單一地以蘇聯(lián)政治和革命現(xiàn)實主義思想方法對美術(shù)形態(tài)的發(fā)展做了系統(tǒng)性的表述和評價, 重要的是, 馬文啟通過對蘇聯(lián)美術(shù)歷史及理論的翻譯、學習和研究, 逐步踏入西方美術(shù)史研究的門檻。經(jīng)過多年的累積，大量譯著的出版不僅滿足了廣大美術(shù)工作者和愛好者學習和了解西方美術(shù)歷史發(fā)展的迫切需求，也填補了國內(nèi)這一領(lǐng)域研究著述的空白。
1981年至1982年，馬文啟先生先后8次在魯迅美術(shù)學院學報《美苑》上刊登《石膏像教材簡介》系列文章，客觀詳盡地介紹了包括大衛(wèi)、荷馬、阿格里巴、羅馬青年、卡拉卡拉、布魯特斯、馬賽曲、貝多芬、塞內(nèi)卡、阿里阿斯、擲鐵餅者、拉奧孔、米開朗基羅、摩西、赫爾梅斯、米洛斯的阿芙羅狄德、勞倫佐美第奇、伏爾泰、莫里哀、被縛的奴隸、垂死的奴隸、阿波羅、赫拉克勒斯在內(nèi)的數(shù)十個源自西方的美術(shù)教學用石膏像。
此外, 自1989年至1990年, 馬文啟先生在魯迅美術(shù)學院學報《美苑》上連續(xù)5次完整刊登了《中西美術(shù)發(fā)展史比較年表·簡編》，提出比較美術(shù)是比較學中的重要分支，它是以不同的國家、民族、地域、畫家、作品、題材、主題、風格、流派、審美意識和藝術(shù)表現(xiàn)作為比較材料，從比較中探尋人類美術(shù)發(fā)展及審美意識發(fā)展的規(guī)律和中西美術(shù)的異同，是美術(shù)研究的重要課題。系列文章中配有各時期代表性美術(shù)作品圖例，并附美術(shù)發(fā)展史有關(guān)地圖及簡要概述，便于讀者對兩大美術(shù)發(fā)展體貌一目了然, 既掌握中西美術(shù)發(fā)展的縱向脈絡(luò)，又可橫向觀照、比較,見同見異，啟發(fā)思考。給廣大美術(shù)愛好者和自學美術(shù)青年提供了一份簡明扼要的中外國美術(shù)發(fā)展史的學習資料。
20世紀80年代由朱伯雄擔任主編，吳達志、李春、馬文啟、奚傳績擔任副主編，山東美術(shù)出版社出版的《世界美術(shù)史》堪稱當代西方美術(shù)史研究的經(jīng)典之作，馬文啟先生擔綱負責編寫其中的第10卷。
三 魯藝情懷，彰顯余熱
除理論成就外，馬文啟先生深受魯藝的革命傳統(tǒng)和群眾工作傳統(tǒng)的影響，積極地從事美術(shù)、工藝美術(shù)專業(yè)創(chuàng)作設(shè)計實踐工作。
早在東北魯藝美術(shù)部學習期間他就曾參加歌劇《星星之火》的舞臺布景設(shè)計和魯藝抗美援朝文工團的工藝美術(shù)設(shè)計。他在《在東北魯藝美術(shù)部學習的片段回憶》(收錄于《魯藝在東北:美術(shù)部專輯1946—1953》) 一文中，馬文啟先生記述道：“1950年中期, 我和周光遠、王貴華參加了大型歌劇《星星之火》舞臺布景的設(shè)計工作，在陳執(zhí)中和傅鑫華兩位老師指導(dǎo)下進行工作。記得陳執(zhí)中老師很快就繪制出了各個場次的舞臺布景大幅彩色效果圖，其繪圖技法的精湛、繪圖速度之快,實在令人欽佩?！?/p>
“1950年10月, 我積極報名, 得到領(lǐng)導(dǎo)批準, 參加了魯藝組成的赴朝宣傳慰問演出的‘魯藝抗美援朝文工團’。文工團是由戲劇部、音樂部、美術(shù)部共同組成的，美術(shù)部除我之外，還有趙殿邦和王貴華參加。我們的任務(wù)是負責舞臺裝置、道具，繪制洋片圖，有時也要作為輔助演員參加演出。”馬文啟先生曾經(jīng)撰寫文章《設(shè)計抗美援朝的“團旗”》記錄當時的工作情形, 現(xiàn)被收錄于由中國民主法制出版社出版、中央電視臺《大魯藝》攝制組編寫的《大魯藝——五集大型文獻紀錄片》(2014年版)中。
除了專業(yè)美術(shù)理論研究，馬文啟先生另一個重要工作就是編輯。自1983年起，先生就職于魯迅美術(shù)學院學報《美苑》工作，先后擔任了《美苑》的編輯、副主編、版式設(shè)計、特約編審職位。一直對母校有情懷的他，決心要把自己親身經(jīng)歷過的魯藝在東北辦學的那段歷史記錄下來。經(jīng)歷了三年解放戰(zhàn)爭、中華人民共和國的建立、經(jīng)濟恢復(fù)和抗美援朝的偉大革命斗爭年代，先生意識到這段歷史的重要性。自2002年起, 先生及一些離休的老同志自愿發(fā)起了編寫魯藝校史之舉，長達三年的運作、編寫最終完成了《魯藝在東北-美術(shù)部專輯（1946-1953）》(馬文啟主編，中國文聯(lián)出版社2006年版)一書。全書三十余萬字, 插圖五百余幅，包括“大事記”“名錄”“憶東北魯藝美術(shù)部”和“師生創(chuàng)作成果”4個部分，附錄中包括“憶延安魯藝美術(shù)部”“文獻資料”“魯美簡史”和“今日魯迅美院”4個部分。值得一提的是，其中有40余篇東北魯藝時期的師生撰寫的文章，從各個不同角度回憶了當時教學創(chuàng)作和生活的經(jīng)歷。還有很多老魯藝人生前所寫從未發(fā)表過的文章，都是十足珍貴的資料。本書的創(chuàng)辦是對學校發(fā)展軌跡的真實記錄，是廣大教職工獻身教育孜孜不倦的育人史，可以說對魯迅美術(shù)學院校史及東北現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展史做出了極大的貢獻。
馬文啟主編；《魯藝在東北—美術(shù)部專輯（1946-1953）》，中國文聯(lián)出版社，2006年
正如馬文啟先生在《石膏像素材教材簡介》援引美第奇《夜》的藝術(shù)所言“不要驚醒我，啊，講得輕些吧”，馬文啟先生在他幾十載耕耘中所《夜》般靜謐；又亦如他在《凡高與〈向日葵〉》所說“凡·高像是播種人, 在大地上不知疲倦地播撒著藝術(shù)種子”，馬文啟又何嘗不是一位畢生踐行著魯藝精神的播種人和引路人，不知疲倦德播種著藝術(shù)的種子，閃爍著藝術(shù)的光輝。馬文啟先生無愧為“卓有成就的美術(shù)史論家”，先生實是一代學人的典范，堪稱我輩學習的楷模。
時下，馬文啟先生已是九十四高齡，愿天公作美、壽翁作福，讓先生能夠在期頤之年更加康寧。
執(zhí)筆人|魯迅美術(shù)學院人文學院孫詩涵
馬文啟 (1926.11—) 遼寧東溝人。擅長中國畫、版畫及書籍裝 幀設(shè)計。長期從事美術(shù)教育和美術(shù)史論研究及翻譯工作。1949年沈陽東北魯迅美術(shù)部研究室學習（研究生），1952年畢業(yè)后留校任教。歷任東北美專講師、魯迅美術(shù)學院教授、學報《美苑》編審。2013年被中國美術(shù)家協(xié)會授予“卓有成就的美術(shù)史論家”稱號。
作品有《毛主席故居—韶山》、《山鄉(xiāng)土路》、《果園春早》、《北陵風景》、《農(nóng)歷圖》等。
石版畫《北陵風景》入選第一屆全國青年美展。出版有《業(yè)余繪畫教材》、《素描教學》、《外國素描藝術(shù)》、《素描自學輔導(dǎo)》、《水彩肖像畫法》、《世界美術(shù)之旅》、《石膏素描大觀》、《世界美術(shù)史》等譯著和專著。
