孫恩同先生是當(dāng)代著名山水畫家、美術(shù)教育家、魯迅美術(shù)學(xué)院教授。作品因植根生活而廣受好評，《一曼小屋》獲第六屆全國美展優(yōu)秀獎，并被收入《中國現(xiàn)代美術(shù)全集》。還有多件作品被中國美術(shù)館收藏。孫恩同先生的藝術(shù)生命為生活展開，因生活綻放，被生活滋養(yǎng)。是新中國第一代藝術(shù)家的典范。
孫恩同早年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷非常豐富，小學(xué)期間，臨摹《芥子園》《點(diǎn)石齋》等畫譜，臨摹顏魯公《雙鶴銘》、歐陽修《九成宮》字帖，對于中國的傳統(tǒng)文化雖然懵懂但是喜愛。18歲時(shí)于奉天愛迪生攝影場學(xué)習(xí)攝影，發(fā)現(xiàn)了觀察生活的另一只眼睛。23歲開始先后入沈陽私立遼東學(xué)院西畫系、吉林東北大學(xué)美術(shù)系、東北魯迅文藝學(xué)院美術(shù)部學(xué)習(xí)，接受了正規(guī)的繪畫訓(xùn)練，主要學(xué)習(xí)西畫創(chuàng)作。
孫恩同的早期繪畫不拘泥于單一題材，年畫、連環(huán)畫和石版畫等皆有創(chuàng)作，如五十年代初曾創(chuàng)作連環(huán)畫《李鳳恩和周傳典》、年畫《學(xué)開拖拉機(jī)》等。
1958年魯迅美術(shù)學(xué)院中國畫系建系時(shí)，孫恩同進(jìn)入了中國畫系，先是教授人物畫，后又選擇了山水畫，并實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造“可游、可居、可親”的山水畫創(chuàng)作理念。在數(shù)十年的創(chuàng)作生涯中，孫恩同非常重視速寫，速寫既是孫恩同長期堅(jiān)持的一門繪畫種類，也是他收集創(chuàng)作素材的手段，那些情真意切的山水畫創(chuàng)作很多都得益于他速寫的構(gòu)思、構(gòu)圖。孫恩同的創(chuàng)作手段不拘一格，但他的創(chuàng)作目標(biāo)堅(jiān)定不移?？v觀孫恩同的各個(gè)畫種創(chuàng)作，一個(gè)共同的特點(diǎn)就是對生活的關(guān)注。無論是表現(xiàn)人物、風(fēng)俗還是山水，無論是使用鉛筆、刻刀還是毛筆，呈現(xiàn)在觀者眼前的都是親切的、感人的生活。
一曼小屋 1984年 孫恩同作 95×138厘米
“進(jìn)得去，出得來”從古至今，凡成大事者，均有敢進(jìn)能出的氣魄與能力。
蝴蝶作繭自縛，常被世人笑作迂腐，豈知這作繭自縛是力量的積蓄，是破繭成蝶的必由之路，藝術(shù)創(chuàng)作又何嘗不是如此。藝術(shù)家的成功之路注定要由“苦學(xué)”鋪就，學(xué)習(xí)就是一個(gè)進(jìn)得去、沉得下的作繭過程。孫恩同對傳統(tǒng)中國畫的學(xué)習(xí)可以用刻苦來概括，在學(xué)習(xí)中，他義無反顧的扎進(jìn)去，為自己的藝術(shù)創(chuàng)作織就了溫暖的厚繭。
1961年春，孫恩同啟程到南京江蘇國畫院進(jìn)修，師從錢松嵒。開始臨摹研習(xí)古畫。對古畫的臨摹，一些藝術(shù)家常有顧慮，怕臨進(jìn)去出不來，怕畫什么都和古人跑。但孫恩同認(rèn)為學(xué)習(xí)就要入得法門，先進(jìn)得去再論其他。一年的苦學(xué)臨摹，主要精研了夏圭的《溪山清遠(yuǎn)》長卷和王蒙的《春山讀書圖》等。每一幅畫從局部到整體都要臨摹數(shù)十遍。南京的夏天酷熱難熬，冬天又有一段非常寒冷，對于生長在北方的畫家來說，在這樣的自然條件下沉心靜氣也是難能可貴的修為。
在傳統(tǒng)中吸足了營養(yǎng)，終究將破繭成蝶，破繭的力量來自于擁抱生活的渴望。其實(shí)南京江蘇國畫院的老師已經(jīng)為學(xué)生們想好了出處。進(jìn)修學(xué)習(xí)分兩個(gè)階段進(jìn)行，第一年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，臨摹古畫；而第二年就是到生活中寫生進(jìn)行創(chuàng)作，一旦投入生活，便不離不棄。
孫恩同為創(chuàng)作《一曼小屋》曾兩次在零下30多度的嚴(yán)冬到黑龍江尚志縣春秋嶺這個(gè)抗日女英雄曾經(jīng)生活和戰(zhàn)斗過的地方實(shí)地寫生。每次都要踏著四五十厘米深的雪，跋涉五六公里的路程。在這幅作品中，巧妙地留白營造了朦朧遠(yuǎn)山，皚皚白雪，一派北國風(fēng)光。一片雜樹林，一間茅草屋，看似平凡卻清冷高貴。北國冬天的雜樹常被認(rèn)為是不入畫的，它們既不偉岸也不婀娜，但在這幅畫中卻別有風(fēng)采，只有那個(gè)真正能和它們?nèi)跒橐惑w的人才能擁有這種化腐朽為神奇的力量。畫中只有景物卻能生情，這情源自畫家注入的對先烈的緬懷、對生活的熱愛。
長白山是位于東北地區(qū)的主要山脈，也是孫恩同領(lǐng)略關(guān)東山河壯闊之美的源泉之一，他曾十多次登上長白山，親身感受長白山的春華秋實(shí)、夏雨冬雪。除此之外，在大連、鞍山等地也常常能看到他不知疲憊的身影。孫恩同就是一個(gè)行走著擁抱生活的畫家。
1978年和王盛烈先生在天池合影
孫恩同對生活的關(guān)注是時(shí)代對他提出的要求，同時(shí)跟隨時(shí)代腳步，感受時(shí)代精神，提煉出好的作品，也是生活的升華。
建國初期，國家號召藝術(shù)工作者深入生活，“我們必須跑到畫室以外的生活中去……因?yàn)闆]有生活形象的積累就沒有現(xiàn)實(shí)生活的根據(jù)。因而也就沒有現(xiàn)實(shí)意義的根據(jù)?！睂O恩同也就是在這樣的時(shí)代背景下開啟了他的藝術(shù)之路。他“是延安魯藝遷至東北在沈陽附校辦學(xué)的第8屆學(xué)員，是受延安老一輩革命藝術(shù)家王曼碩、張仃、楊角、張曉非、張望等親傳、啟蒙和培養(yǎng)的新中國第一代藝術(shù)工作者和美術(shù)教師。”他自己說：“到魯藝了，明白了藝術(shù)應(yīng)該為人民大眾服務(wù)；藝術(shù)要反映現(xiàn)實(shí)生活。藝術(shù)要為廣大人民群眾所接受。這個(gè)烙印太深了，始終不動搖?！庇纱丝梢?，孫恩同對生活的熱愛，是他所處的時(shí)代、所在的環(huán)境共同造就的結(jié)果。新中國第一代藝術(shù)工作者就是在“藝術(shù)要反映現(xiàn)實(shí)生活”的時(shí)代呼聲下成長起來的。
改革開放以后，藝術(shù)思潮多樣化。一向不喜固步自封的孫恩同當(dāng)然明白與時(shí)俱進(jìn)的重要意義。但是，在他的繪畫中卻看不到“流行”、“時(shí)髦”這些概念劃過的痕跡。孫恩同對與時(shí)俱進(jìn)有自己的認(rèn)識：“從中國整個(gè)繪畫史來看”，能夠推動繪畫藝術(shù)向前發(fā)展的藝術(shù)作品，都是那些能強(qiáng)烈地反映當(dāng)代生活面貌和時(shí)代精神思想的，……凡是流行一時(shí)的東西，都是短暫的，不能代表時(shí)代。現(xiàn)實(shí)主義之路是艱難的，但是永恒的，就是說，成功的道路是沒有捷徑可走的。因?yàn)槿绱?，我們才要牢記，只有深入生活，到生活中取材，汲取生活中的養(yǎng)料，感受時(shí)代精神，才是提煉好的作品的關(guān)鍵”。“與時(shí)俱進(jìn)”不是簡單技術(shù)手段所搞出的花樣翻新的東西，而是真正理解時(shí)代，結(jié)合時(shí)代進(jìn)步，將藝術(shù)與時(shí)代緊密結(jié)合。如此創(chuàng)造出來的藝術(shù)作品才是時(shí)代需要的，是對時(shí)代的反映，是對生活的升華。
深入生活是領(lǐng)略時(shí)代精神的路徑，而在作品中對時(shí)代精神的完美展現(xiàn)也是對“深入生活”的最好表達(dá)。
孫恩同不僅是一位碩果累累的中國繪畫藝術(shù)家，還是一位桃李滿天下的藝術(shù)教育工作者，他把自己的繪畫經(jīng)驗(yàn)編著成《中國山水畫教程》，以供后來人學(xué)習(xí)。在這部書中，他講述了山水畫的歷史，總結(jié)了山水畫的筆墨技法，提出十六字訣：“勾、皴、染、點(diǎn)、濃、淡、干、濕、轉(zhuǎn)、折、頓、挫、輕、重、疾、徐”。語言親切平和，如孫恩同其人其畫。
1992—1994年，孫恩同和他的弟子們在山東、遼寧舉辦了教學(xué)四十年巡回畫展，畫展中展出了許多學(xué)生的畫作。有許多畫作已經(jīng)得到孫恩同藝術(shù)的精髓，如李剛的《根生故土》，“是個(gè)很好的鄉(xiāng)土味濃而又別開生面的微觀山水畫……用堅(jiān)實(shí)的造型和清爽的筆法營造出一種大的氣勢”，也表現(xiàn)出了對家鄉(xiāng)的和對生活的熱愛；車天德用《江清月近人》表現(xiàn)了他對傳統(tǒng)和生活的理解，受益于孫恩同的師傳。桃李不言下自成蹊，從學(xué)生的成績可以看出老師的付出。
2003年，孫恩同再次于魯迅美術(shù)學(xué)院舉辦《孫恩同八十誕辰——學(xué)習(xí)、教學(xué)、創(chuàng)作回顧展》，之所以把學(xué)習(xí)、教學(xué)和創(chuàng)作擺在一起展覽，是因?yàn)樵趯O恩同的世界中，教學(xué)和創(chuàng)作是同等重要的，培育新一代藝術(shù)家是自己對社會的責(zé)任和對生活的回報(bào)。
生活滋養(yǎng)了孫恩同的繪畫之樹，他也以自己的根深葉茂回饋生活。孫恩同的繪畫創(chuàng)作深深的植根于生活之中！
長白天池云霧中 2002年 孫恩同作 123×248厘米
孫恩同，滿族，1923年出生于遼寧省海城市。當(dāng)代著名山水畫家、美術(shù)教育家、魯迅美術(shù)學(xué)院教授。
1946年入遼東學(xué)院西畫系學(xué)習(xí)，1948年入東北大學(xué)美術(shù)系學(xué)習(xí)，1949年考取東北魯迅文藝學(xué)院美術(shù)部研究生，畢業(yè)后留校任教。1961年到江蘇省國畫院進(jìn)修中國山水畫。
作品《一曼小屋》獲第六屆全國美展優(yōu)秀獎，并被收入《中國現(xiàn)代美術(shù)全集》。《一曼小屋》、《英納河畔》、《長白飛瀑》、《寒林》、《秋色》等多幅作品被中國美術(shù)館收藏。在中國美術(shù)館及各省市舉辦畫展十余次，并在日本、韓國、新加坡舉辦畫展。其繪畫作品被系統(tǒng)整理，在天津人民美術(shù)出版社《中國近現(xiàn)代名家畫集》（孫恩同卷）中出版發(fā)行。此外，還有《中國山水畫教程》、《中國山水畫寫生與創(chuàng)作》、《中國山水畫課徒教程》等多部著作發(fā)表。
