劉樹儀先生是新中國(guó)成立前東北魯藝培養(yǎng)的最早一批圖案、染織的專業(yè)人才，也是學(xué)院設(shè)立全科后培養(yǎng)出的第一批留校任教教師。從進(jìn)入魯美學(xué)習(xí)、工作、生活至今，風(fēng)風(fēng)雨雨70年，劉樹儀先生親歷了魯藝到魯美的歷史沿革與光輝歷程，參與了魯美染織專業(yè)到染服專業(yè)的建設(shè)成長(zhǎng)，同時(shí)也見證了新中國(guó)染織工藝的起步發(fā)展以及中國(guó)染織服裝行業(yè)的興盛。劉樹儀先生上延續(xù)傳承魯藝傳統(tǒng)精神和傳統(tǒng)圖案的審美、技法，與同事們開創(chuàng)了當(dāng)時(shí)學(xué)界和行業(yè)認(rèn)可的教學(xué)模式，是魯迅美術(shù)學(xué)院染織專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)理論體系的構(gòu)建者之一，是當(dāng)之無愧的工藝美術(shù)家、畫家和教育家。
一、才調(diào)秀出，學(xué)養(yǎng)深厚
劉樹儀先生從小喜愛繪畫，經(jīng)常臨摹古典畫作。1948年，她考入長(zhǎng)白師范學(xué)院，并于1949年3月轉(zhuǎn)入魯藝美術(shù)部學(xué)習(xí)。初到魯藝，日子艱苦，但劉樹儀先生卻被魯藝這支革命宣傳隊(duì)伍的熱情和干勁兒所感染，她更加堅(jiān)定自己的革命理想，積極要求進(jìn)步，只要有宣傳活動(dòng)她無不主動(dòng)報(bào)名參加。當(dāng)時(shí)，她創(chuàng)作了一幅名為《為完成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)任務(wù)而奮斗》的宣傳畫，該作品后來被選中作為慶解放活動(dòng)的作品，由新華書店印刷出版并懸掛在新華書店的櫥窗展覽,展現(xiàn)出劉樹儀先生良好的藝術(shù)悟性和審美天賦，并且鼓舞著她后來的創(chuàng)作和學(xué)習(xí)。1949年10月新中國(guó)成立，遼寧各地舉行慶?；顒?dòng)，劉樹儀先生更加積極地投身到開國(guó)大典慶?；顒?dòng)，寫標(biāo)語，畫宣傳畫。
《為完成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)任務(wù)而奮斗》
1950年，劉樹儀先生被分入美術(shù)部的圖案班，她先后師從傅新華、李萬成先生以及烏密風(fēng)、周紹淼和李楨泰等幾位先生學(xué)習(xí)圖案，先生們學(xué)養(yǎng)深厚，或有家學(xué)淵源，或有留學(xué)背景，理論造詣高深，金針度人。據(jù)劉樹儀先生回憶，當(dāng)時(shí)他們?yōu)閷W(xué)生們開設(shè)了基礎(chǔ)圖案、工藝概論等課程，除了進(jìn)行圖案創(chuàng)作中線條與構(gòu)圖的基本訓(xùn)練外，結(jié)合學(xué)院“一專多能”的倡議，先生們的講授廣泛涉及到家具設(shè)計(jì)、染織布藝設(shè)計(jì)、生活器皿設(shè)計(jì)、圖表和裝飾畫設(shè)計(jì)，展覽會(huì)場(chǎng)的裝飾和布置，豐富的內(nèi)容開闊了劉樹儀先生和同學(xué)們的視野。與此同時(shí)，學(xué)院還安排了解剖、透視等美術(shù)技法課程以及文化理論基礎(chǔ)課，豐富的課程設(shè)置、扎實(shí)的基本功訓(xùn)練為她日后的創(chuàng)作和教學(xué)打下了特別堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、積基樹本，傳承精神
畢業(yè)后，劉樹儀先生以優(yōu)異的成績(jī)留校任教，授課之余，她辛苦探索，堅(jiān)持創(chuàng)作。她的作品積基樹本，傳承中國(guó)古代文化底蘊(yùn)，隱秀俊逸，妙麗傳神；同時(shí)又賦予古典紋樣現(xiàn)代意味，幾何圖形高度概括凝練，簡(jiǎn)單不失情態(tài)，彰顯一種內(nèi)在精神之美。
《我的家鄉(xiāng)》
為了慶祝新中國(guó)成立十周年，劉樹儀先生和工藝系多名師生接受了上級(jí)政府的任務(wù)，赴北京參與十大建筑（北京火車站、農(nóng)業(yè)展覽館）的裝飾設(shè)計(jì)工作。此項(xiàng)工作意義十分重大，不僅展示出建國(guó)十周年中國(guó)人民所取得的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)成就，更是中國(guó)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)史的初步探索與初步實(shí)踐，這項(xiàng)任務(wù)的成果后來受到了遼寧省政府的表揚(yáng)。1960年，劉樹儀先生又與工藝系師生一起參加了北京人民大會(huì)堂遼寧休息廳的設(shè)計(jì)工作，她設(shè)計(jì)的白玉蘭圖案地毯，素凈質(zhì)樸，格調(diào)清新高雅，廣受好評(píng)。
《雙魚》
上世紀(jì)八九十年代，劉樹儀先生同烏密風(fēng)、周紹淼等幾位先生一起遠(yuǎn)赴敦煌莫高窟考察，后又隨同染織教研組赴貴州丹寨和西雙版納等地考察少數(shù)民族蠟染圖案。年過半百的劉樹儀先生憑借對(duì)繪畫的熱愛，不斷探索多種美術(shù)圖案形式，在纖維藝術(shù)、手繪藝術(shù)、蠟染、織物等圖案設(shè)計(jì)領(lǐng)域有許多新穎的實(shí)踐和建樹。她不僅從敦煌這樣的古代藝術(shù)寶庫中汲取營(yíng)養(yǎng)，也從現(xiàn)實(shí)生活中汲取創(chuàng)作靈感。她設(shè)計(jì)的毛織壁掛作品《騰飛》《鳥語》由中國(guó)文委對(duì)外展覽公司選入《中國(guó)壁掛藝術(shù)展》赴國(guó)外展出，受到國(guó)外同行的高度評(píng)價(jià)，《騰飛》還選入了《中國(guó)高等美術(shù)院校設(shè)計(jì)作品集》。1990年鑲嵌壁畫《雙魚》由北京全國(guó)工藝美術(shù)院系師生作品展選為優(yōu)秀作品。
《騰飛》
劉樹儀先生的作品立足傳統(tǒng)紋樣，汲取古代文化精髓，繼承古代美學(xué)精神，同時(shí)又深諳圖案變奏規(guī)律，造型靈動(dòng)，注重裝飾語言表述?！厄v飛》中的龍是傳統(tǒng)吉祥圖案，但劉樹儀先生能于統(tǒng)一中求變化。龍頭在上，龍身由抽象的幾何矩形與半圓形交疊，取飛龍升天、扶搖直上之意，靜中有動(dòng)。龍爪均齊對(duì)稱、秩序規(guī)整又富于變化，曲線設(shè)計(jì)打破平衡，有撥云御風(fēng)的颯颯之感，動(dòng)靜相宜。她認(rèn)為圖案裝飾語言應(yīng)注重“簡(jiǎn)練、單純，程式、秩序，變異、趣味，寓意、象征，材質(zhì)、表現(xiàn)，整體、適應(yīng)”，全面概括了圖案設(shè)計(jì)技法要義，突出了裝飾語言與繪畫的差異，將圖案裝飾設(shè)計(jì)提高到與繪畫、建筑等美術(shù)門類一樣的高度。
“物我融一”是劉樹儀先生在創(chuàng)作中所強(qiáng)調(diào)裝飾圖案的，提倡從自然客觀物象中吸收創(chuàng)作靈感，重視對(duì)“豐富多彩的形體美感，有條理的秩序美感，優(yōu)美的線條律動(dòng)美感，崇高的直線莊嚴(yán)美感，均齊、平衡兩種不同的安定美感，以及生命力旺盛的生機(jī)美感等”的提煉，使之與作者的主觀世界交融成新的境界，從而煥發(fā)出卓越的藝術(shù)感染力。她主張將物質(zhì)對(duì)象的精神內(nèi)涵從形象實(shí)體中超拔出來，對(duì)其進(jìn)行審美價(jià)值的轉(zhuǎn)換，這需要激發(fā)審美主體的思考與再創(chuàng)造，只有“形之于心，才能形之于手”。
《葡萄熟了》
劉樹儀先生的圖案設(shè)計(jì)創(chuàng)作還彰顯出魯藝精神，即始終堅(jiān)持文藝創(chuàng)作的大眾原則，堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作要為人民、為社會(huì)服務(wù)。她深入考察生活、扎根人民,真誠(chéng)地書寫廣大群眾對(duì)美好生活的渴望，謳歌人民的生活理想。她的壁掛《葡萄熟了》人物造型優(yōu)美舒展，動(dòng)作生動(dòng)傳神，情感喜悅真摯，傳遞出一種積極生活、樂觀向上的觀感。當(dāng)時(shí)，吉祥鳥、孔雀和花卉是群眾喜聞樂見的圖案，常出現(xiàn)在毛巾、被面、地毯等日用品上。劉樹儀先生創(chuàng)作的這類紋樣工整嚴(yán)謹(jǐn)，既傳統(tǒng)又不落俗套，變化豐富、魅力無窮，廣泛適應(yīng)人民的審美需要和生活需求。同時(shí)，她每年都受邀參加省紡織局舉辦的選樣會(huì)，與其他專家一起投票選出優(yōu)秀的樣本。這些樣本往往被一同參會(huì)的、來自遼寧各地的多家輕工業(yè)生產(chǎn)單位直接采納使用，或作為來年生產(chǎn)的重要參考依據(jù)，如當(dāng)時(shí)的熊岳印染廠，丹東絲織廠和沈陽地毯廠就是她經(jīng)常實(shí)踐的單位。這是劉樹儀先生對(duì)解放初期東北輕工業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)。上世紀(jì)八十年代后，伴隨改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮，劉樹儀先生仍舊不忘初心，堅(jiān)持為人民而藝術(shù)的創(chuàng)作原則,根據(jù)新時(shí)代的審美變化適時(shí)調(diào)整，將豐富的現(xiàn)代元素和工藝發(fā)展的新材料、新特點(diǎn)相結(jié)合，創(chuàng)作出展現(xiàn)新時(shí)代風(fēng)貌的作品。
三、桃李無言，儀范藝苑
作為一名人民教師，劉樹儀先生幾十年如一日地在三尺講壇辛勤耕耘，為藝術(shù)教育事業(yè)默默奮斗了一生。她教書育人，無私奉獻(xiàn)，辛苦探索，德高望重。
新中國(guó)成立初期，她所教授的《基礎(chǔ)圖案》課程是當(dāng)時(shí)工藝系的基礎(chǔ)課，適用性很強(qiáng)，但全國(guó)藝術(shù)院校的圖案課程卻沒有適應(yīng)時(shí)代情況的現(xiàn)成教材。劉樹儀先生孜孜以求，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)匯成講稿，全部使用“范畫”教學(xué)。從經(jīng)營(yíng)位置、起筆運(yùn)勢(shì)再到上色皆示范清晰、步驟詳實(shí)，質(zhì)量上乘，這提升了魯美基礎(chǔ)圖案的教育水平，為魯美工藝學(xué)科的建設(shè)奠定了良好基礎(chǔ)。
《百合花》
劉樹儀先生秉承魯藝傳統(tǒng)，注重實(shí)踐。她帶領(lǐng)學(xué)生赴遼寧各輕工業(yè)生產(chǎn)單位培訓(xùn)，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)熱情。五十年代到九十年代的四十年時(shí)間里，她為東北乃至全國(guó)的染織工藝和裝飾設(shè)計(jì)行業(yè)輸送了大量人才，特別是恢復(fù)高考后77級(jí)和78級(jí)的兩屆學(xué)生尤其出色。據(jù)先生講，她教過這兩屆學(xué)生很多人留校任教，成為魯美精神薪火相傳的接力人，他們才調(diào)秀出、成就斐然，是各自所在學(xué)科的翹楚。同時(shí)，劉樹儀先生和同事們還承擔(dān)著當(dāng)時(shí)學(xué)院對(duì)工藝生產(chǎn)單位人員進(jìn)行培訓(xùn)的工作，這些人也成為了當(dāng)時(shí)東北輕工業(yè)生產(chǎn)的中堅(jiān)力量。
《曇花永現(xiàn)》
上個(gè)世紀(jì)八十年代，劉樹儀先生與烏密風(fēng)先生及同事組成近十人的團(tuán)隊(duì)，代表魯美一同參加了全國(guó)工藝美術(shù)院校教學(xué)座談會(huì)，來自中央工藝以及云南、杭州、上海等多地的藝術(shù)院校對(duì)魯美工藝系圖案設(shè)計(jì)“寫生”教學(xué)法給予了高度評(píng)價(jià)。當(dāng)時(shí)各地的工藝圖案教學(xué)還延續(xù)著臨摹和理解古代紋樣的傳統(tǒng)路徑，但魯美在此基礎(chǔ)上重視寫生、變化，使學(xué)生的觀察力得到訓(xùn)練和培養(yǎng)。寫生并非簡(jiǎn)單的摹寫，而是強(qiáng)調(diào)“主觀生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲”，遵循圖案設(shè)計(jì)法則，使圖案造型變化更加靈秀動(dòng)人。在帶領(lǐng)學(xué)生寫生的過程中，劉樹儀先生積存了不少花卉水粉水彩作品，如《曇花永現(xiàn)》《壑谷幽蘭》《白百合》和《丁香》等，作品多次獲獎(jiǎng)，并被編入《名家花鳥藝術(shù)》與《名家靜物藝術(shù)》畫集。這些花秀麗多姿，逞嬌呈美，清純典雅，煥發(fā)出別樣的生命情態(tài)，突顯出她體悟自然，寄情于物，“度物象而取真”的創(chuàng)作特色。
《壑谷幽蘭》
《景洪三月》
2008年，學(xué)院授予劉樹儀先生“魯迅藝術(shù)教育獎(jiǎng)”，以表彰先生的貢獻(xiàn)。老院長(zhǎng)宋惠民先生評(píng)價(jià)說：“在工藝美術(shù)教學(xué)體系的建構(gòu)，工藝美術(shù)系的組建，深化工藝美術(shù)教學(xué)的改革與創(chuàng)新，完成有關(guān)工藝美術(shù)的重大社會(huì)任務(wù)以及重要的科研項(xiàng)目，劉樹儀教授都起到了不可替代、舉足輕重的作用”。桃李無言，下自成蹊。劉樹儀先生一生淡漠名利，清靜自守，對(duì)待創(chuàng)作和教學(xué)一片赤誠(chéng)，是為人師者的楷模和典范。青山不老，作為魯藝精神的踐行者、傳承者和時(shí)代的見證者，劉樹儀先生像一片雋永的光亮，儀范藝苑，指引后輩將魯藝精神永遠(yuǎn)傳揚(yáng)。
