由魯迅美術(shù)學(xué)院主辦的國家藝術(shù)基金人才培養(yǎng)項目“主題性雕塑設(shè)計研究與創(chuàng)作人才培養(yǎng)”自2019年7月21日開班以來，經(jīng)過3個多月的精心組織實施，近日于魯迅美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉行了成果展及研討會。該項目以培養(yǎng)主題性雕塑創(chuàng)作的專項人才為目標(biāo)，旨在進(jìn)一步滿足社會及美術(shù)學(xué)院雕塑專業(yè)教學(xué)課程中的人才培養(yǎng)的需要，提高學(xué)員主題性雕塑設(shè)計研究與創(chuàng)作的能力，力爭培養(yǎng)出一批在中國當(dāng)前現(xiàn)實國情發(fā)展中具有對主題性雕塑研究及創(chuàng)作能力的人才。歷經(jīng)兩個多月的考察、寫生及創(chuàng)作課程，學(xué)員們將自己的所學(xué)、對于主題性雕塑創(chuàng)作的理解通過20件雕塑作品予以呈現(xiàn)。這20件作品或講述英雄、偉人故事、或謳歌新時期的勞動者、或反應(yīng)美好的現(xiàn)實生活，創(chuàng)作構(gòu)思全部圍繞主題性展開塑造。
展覽現(xiàn)場學(xué)員作品欣賞
《白山黑水》作者：徐冰
這件作品以白山黑水為造型基礎(chǔ)，三角形的構(gòu)圖使整個作品看起來更加堅固、穩(wěn)定。山有形而水無形，人物立于山水之間。山的造型多為“人”字，山巒起伏形成“眾人”之勢與東北抗日聯(lián)軍英雄人物相融相合，表現(xiàn)楊靖宇將軍和革命先烈們在生與死、血與火的磨礪中，眾志成城、百折不撓、不畏強敵、寧死不屈的革命精神。東北抗日聯(lián)軍英勇事跡深深的印刻在東北人民心中。他們領(lǐng)導(dǎo)東北人民反抗日本帝國主義的侵略和壓迫，令敵人聞風(fēng)喪膽。英雄們戰(zhàn)斗在這片白山黑水之間的事跡，在東北人民抗戰(zhàn)史上寫下了濃墨重彩的一筆。
《晨曦入夢》作者：范廣通
作者選取英勇的消防員作為創(chuàng)作題材，以救災(zāi)告捷，身心俱疲為背景而創(chuàng)作的!以這樣的一種構(gòu)圖來揭示:勇敢的，頑強的，執(zhí)著的，光榮的，消防員戰(zhàn)士經(jīng)過幾十個小時的奮力拼搏終于戰(zhàn)勝邪惡之火，夜以繼日的工作讓他們過度勞累，席地而眠，不僅讓人淚目中感動，更是不舍得吵醒他!一人之軀，守萬家安寧，十秒一夢，愿百世無災(zāi)!青春無畏，逆火前行，都是用來形容這些消防英雄的!但許多英雄也僅僅是我們身邊的普通人，所謂歲月靜好，只是有人替我們在負(fù)重前行!巍峨如山岳，博大如海洋!向我們可愛的消防英雄致敬!
《奉獻(xiàn)》作者：于文忠
作者表現(xiàn)了一位正在拿著掃把打掃的環(huán)衛(wèi)工人的形象。環(huán)衛(wèi)工人為了整個城市的清潔一日日的做著奉獻(xiàn)，是城市得以干凈衛(wèi)生的保障，這種奉獻(xiàn)精神應(yīng)該得到廣大人民的贊美與感謝。作者受此啟發(fā)創(chuàng)作了這件雕塑作品。這一件雕塑作品運用寫實結(jié)合寫意的創(chuàng)作手法，抓住了環(huán)衛(wèi)工人的典型動態(tài)，表現(xiàn)了一位環(huán)衛(wèi)工人打掃衛(wèi)生時的場景，作品中人物雙手使勁握住掃把并甩向后方，一腿向前邁步扭動上身，從而表現(xiàn)出環(huán)衛(wèi)工人打掃衛(wèi)生時的艱辛。作品中運用大量直線、方塊，有城墻質(zhì)感，慢慢與身體融合，體現(xiàn)環(huán)衛(wèi)工人為城市的清潔筑起堅固長城。作品整體行成三角構(gòu)圖，表現(xiàn)出環(huán)衛(wèi)工人是城市清潔的中堅力量。
《有一種愛叫做“我愿與你隱姓埋名一輩子”王承書和張文裕》作者：霍鵬飛
有一種愛叫做“我愿與你隱姓埋名一輩子”，是我國科學(xué)家王承書與張文裕夫婦獻(xiàn)身于愛國事業(yè)的真實事件!此件作品的的原型就是王承書與張文裕先生!作者以此作品來表達(dá)對我國一線科研工作者最高的敬意!以此說明在當(dāng)下獻(xiàn)身于愛國事業(yè)的人是這個時代最偉大的人！
《一方凈土》作者：張新程
英雄背后，是一方平安凈土。掃雷是世界上公認(rèn)的高危行業(yè)，每次執(zhí)行任務(wù)都是一次生與死的考驗，掃雷拆彈，他們與死神對視較量。作品描述的是掃雷小組的工作日常，兩位掃雷兵目視前方、體魄健壯、氣宇軒昂；爆破手沉著冷靜，設(shè)藥、布線、接續(xù)……保證每個環(huán)節(jié)不出差錯，盡可能一次爆破成功。作品整體采用三角形構(gòu)圖，體現(xiàn)出了軍人那股英姿颯爽、奮不顧身和赤膽忠心。
《筑夢人》作者:宋明明
作品表現(xiàn)的是一名城市建設(shè)中的電焊工人工作之余小憩的瞬間。作品整體造型渾厚，體現(xiàn)電焊工人鋼鐵般的意志。作品視線中心集中在電焊工人緊緊抱住的電焊帽上，體現(xiàn)他休息的瞬間依然不忘自己的工作使命。建筑鋼管所構(gòu)成的線形造型與渾厚的人物體塊融合，一旁的手套所構(gòu)成的點與體和線相結(jié)合，共同構(gòu)成作品完整而豐富的視覺意象，具有獨特的形式感。旨在展現(xiàn)以電焊工為代表的中國新時代建設(shè)者的工匠精神。
《筑夢海上》作者：房延軍
創(chuàng)作題材選取大連海港造船廠工人日常的勞作情景，借用船塢龍骨、吊機、海岸意象符號，表現(xiàn)平凡而偉大勞動者光輝形象。以失衡構(gòu)圖形式和線性結(jié)構(gòu)暗喻勞動者的艱苦工作環(huán)境。這些普通勞動者們具有吃苦耐勞、不畏艱辛的品質(zhì)，從事著不可替代重勞力工作，他們身上肩負(fù)的不僅僅是家人生活的希望，更是國家構(gòu)建海上強國之夢堅實的群體，他們身上散發(fā)著人性的光輝，是人民幸福安居、美好夢想的建造者。
《泉州印象》作者：李繼成
本著著眼民族文化，扎根人民生活的藝術(shù)觀，以《泉州印象》為題創(chuàng)作這組雕塑來表現(xiàn)泉州惠安女的日常生活。本創(chuàng)作一方面要尊重現(xiàn)實主義的創(chuàng)作理念，另一方面要對人物的精神層面著重刻畫，希望在現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)上能夠注入一些浪漫情懷。首先，在表現(xiàn)人物時要做到表現(xiàn)的真實性，要有真實的、細(xì)節(jié)的刻畫，肯定普通勞動人民就是藝術(shù)創(chuàng)作的主體也是其意義所在，要用具體的現(xiàn)實的形象來感染人，給觀眾真實的畫面感、身臨其境感；其次，塑造人物形象的典型性，避免表面臨摹式的再現(xiàn)，從生活化的場景中選擇、概括、提煉出個性鮮明經(jīng)過藝術(shù)處理的人物形象。從表象升華到本質(zhì)，努力塑造出恩格斯所說的：“真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”，來更好的表現(xiàn)地域文化、更好的塑造泉州惠安女熱愛生活，熱愛民族傳統(tǒng)習(xí)俗的精神風(fēng)貌、更好的表現(xiàn)出民族文化的自豪感，以及符合社會主義核心價值觀的時代精神。
《兩個老兵》作者：張偉鵬
作品通過虛實兩個老兵的形象塑造，展現(xiàn)流過血，拼過命的老兵無論在硝煙戰(zhàn)場，還是在生命旅途中那種縱然老去，精神永駐的不屈姿態(tài)！
《插秧舞》作者：段量斌
作品《插秧舞》取材于云南西雙版納地區(qū)傣族人下田插秧時的勞動場面。作品選取傣族青年男女形象，表現(xiàn)他們熱情奔放的民族性格和下田插秧時邊走邊跳的熱鬧勞動場面，表達(dá)了作者對勤勞善良、熱情奔放的傣族人民的謳歌和贊頌。作品運用偏裝飾化的表現(xiàn)手法，人物動態(tài)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，不過分追求寫實人物的形體表現(xiàn)，而是加以民族符號化的元素，使作品突出了少數(shù)民族風(fēng)情，為觀眾了解和感受少數(shù)民族地區(qū)文化提供了便利，同時也把少數(shù)民族地區(qū)人民典型的生產(chǎn)生活場景展示給觀眾，使觀眾感同身受，激發(fā)觀眾對少數(shù)民族人民的喜愛之情。
《追尋》作者：劉印川
作品題材選自我國少數(shù)民族藏族，藏族是一個具有信仰儀式感的民族；具有歷史性、文化性、經(jīng)典性。作品表達(dá)了一個藏族姑娘手握轉(zhuǎn)經(jīng)輪，頭頂藍(lán)天白云跨過高山河流；走在美麗的西藏高原虔誠的祈福世界的美好；作品采用了陶塑與泥塑的手法表達(dá)了藏族姑娘精神世界有彷徨﹑有善良、有自信、有夢想還有愛。她穿過高原與山川仿佛在追尋著她的愛與夢想。西藏人民信仰藏傳佛教，從對藏民族的思維方式、對世界和人生的態(tài)度到生產(chǎn)勞作和生活習(xí)慣都有著極其重要的影響。
《豐收的喜悅》作者：陳勇
祖國強大，人民幸福！在經(jīng)歷了風(fēng)雨之后，歷經(jīng)改革開放，中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，一路逆流而上，錚錚鐵骨的中華兒女，如今仍然在勤勞致富的路上高歌向前。和過去不一樣的是：今天的人民更加地感受到祖國帶給自己的幸福感與獲得感。農(nóng)民伯伯手捧金黃色的稻谷，臉上洋溢著收獲的喜悅與對幸福生活的滿足感；男青年舉起生猛壯碩的大魚，在向人們展示勤勞致富的碩果，臉上的笑容如魚兒擊打水面翻起的浪花一般光彩照人！祖國的花朵緊抱著稚嫩的羔羊，生活的美好與甜蜜緊緊環(huán)繞在他們身邊…五谷豐收，瓜熟蒂落，人們生活在一片豐收的大地之上，處處感受著豐收的喜悅！
《南仁東》作者：王超
南仁東，中國天眼首席科學(xué)家兼總工程師，在世界射電天文學(xué)領(lǐng)域有突出貢獻(xiàn)。他帶領(lǐng)團隊建設(shè)完成500米球面射電望遠(yuǎn)鏡，使中國在此領(lǐng)域領(lǐng)先世界20年。自從放棄在日本執(zhí)教，南仁東便積極籌劃中國自主建設(shè)射電望遠(yuǎn)鏡，從最開始的理論構(gòu)想到選址再到施工，傾注了南老30載心血。雕塑創(chuàng)作的原型是南老在貴州選址勘探情景，在300多個候選坑址中，南老用自己的雙腿丈量出領(lǐng)先世界的距離。作品中，南老右手持杖，俯身前行，步履維艱但腳踏實地。其必勝的信念自己肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任是常人無法想象的，南老曾說“這個項目完不成，對不起支持我們貴州的鄉(xiāng)親們，欠了人民的，欠了國家的?！鄙碥|雖小，但這是民族的脊梁，肩負(fù)人民的期望。凝望遠(yuǎn)方:“我們踏過平庸，進(jìn)去無垠的廣袤?！?/p>
《魯迅先生像》作者：高元昌
魯迅先生21歲時撰寫《自題小像》：靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。51歲時重新撰寫此詩。這是魯迅先生一生為之奮斗的目標(biāo)，也是使其不斷前行的動力。30年的時間，魯迅先生不忘初心，砥礪前行。在為拯救中華民族的道路上奮勇前進(jìn)，直至其生命的最后時光。雕塑家以此詩為題，運用魯迅先生半身像的形式，描繪先生晚年雖疾病纏身，卻不忘民族大業(yè)之情景。文章是魯迅先生斗爭的武器，雕塑中，先生左手持書，右手剛剛放下燃盡的煙，眉頭微皺，若有所思。身體不自然的臥在軟被之上，想要繼續(xù)努力下去，為自己未完成的事業(yè)而砥礪前行。雕塑家選擇臥像，也想引人思考，歷史人物肖像的塑造，回不回因為觀看視角的改變，而使其背后所蘊含的價值有所改變。雕塑最終所選的材質(zhì)為石膏，未增加任何著色。雕塑家想要通過雕塑中最淳樸的顏色，把觀眾的視角引入到肖像本身，而不被其他因素所干擾。
《征途》作者：許新龍
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。……”毛主席的詩詞響徹耳邊，兩萬三千里長征紅軍翻過千山萬水的革命精神永垂不朽。作品以《征途》為題目展開，塑造了在泥濘的長征路上艱難的相互扶持、共同前行紅軍戰(zhàn)士，草帽、蓑衣、木棍……艱苦的條件也摧不毀偉大的革命信心，雕塑以飽含激情的紅軍戰(zhàn)士形象和前進(jìn)的構(gòu)圖去表現(xiàn)革命者百折不撓、頑強前行的大無畏氣概。謹(jǐn)借此作品表現(xiàn)我對為了革命事業(yè)奉獻(xiàn)終身的革命英雄們致敬！
《歌》作者：辛力強
以貴州少數(shù)民族女性正在唱歌的形象為創(chuàng)作原型，表現(xiàn)了我國少數(shù)民族女性勞動者在勞動之余唱山歌的人物形象。構(gòu)圖上人物組合采用了排比的排列方式，五個人物排成一排，人物的整體形象基本保持一致，但又有細(xì)微的區(qū)別與變化，比如面部輪廓及服飾等。形象的基本一致增強了排比效果，增加了構(gòu)圖的力量感，同時突出唱歌的整體和聲的協(xié)調(diào)感覺。形象的細(xì)微變化增加了每個人物的個性特征，使構(gòu)圖更有生氣。技法語言上將五個人物進(jìn)行了整體的團塊化處理，腿部基本保持了一體效果，服飾及頭飾利用塑痕及肌理效果作了概念化的處理，臉部刻畫突出了少數(shù)民族人物的面部特征以及正在唱歌的動態(tài)表情，臉部處理更加細(xì)膩一些，不保留塑痕，與其他部分形成反差與對比。
《在云端》作者：張優(yōu)群
該作品塑造的是兩位對電力高壓線纜進(jìn)行巡檢與維護(hù)的電力工人高空作業(yè)的畫面。電力工人身處高空，堪稱是極限挑戰(zhàn)，這種懸空作業(yè)簡直5像是驚險的高空雜技。他們沉著的動作下面隱藏著多少心驚肉跳，他們用辛勤的汗水換來了萬家燈火輝煌！作品采用倒三角的形狀進(jìn)行構(gòu)圖，通過倒三角圖形的不穩(wěn)定性來表現(xiàn)電力工人懸空操作時驚心動魄的氣氛。作品用具象寫實的手法進(jìn)行創(chuàng)作，力圖通過對電力工人在高空作業(yè)某一瞬間的刻畫，表現(xiàn)出電力工人緊張又從容的工作狀態(tài)，以引起廣大群眾對高空作業(yè)的電力工人的致敬和關(guān)注！
《包青天》作者：郭兵要
包青天是中國歷史上敢于鐵面無私地執(zhí)法的清官典型。該作品將中國傳統(tǒng)造型和西方表現(xiàn)主義合為一體，表現(xiàn)我國新發(fā)展階段中法治社會的必要性和法治社會的執(zhí)法精神。
《蜘蛛人》作者：鐘寬
作品采用“新時期社會勞動者”——高空清潔工為創(chuàng)作主體，他們不被大眾所關(guān)注，在現(xiàn)代化城市的高樓大廈上冒著生命危險，默默付出，為現(xiàn)代化城市的美好貢獻(xiàn)力量，他們平凡而偉大，他們不該被遺忘！作者通過對勞動者工作狀態(tài)的觀察，經(jīng)過藝術(shù)的處理，對雕塑的造型進(jìn)行修飾，使雕塑呈現(xiàn)出一種平衡與不平衡，懸而不倒的狀態(tài)，雕塑人物塑造出一種既緊張而又松弛的樣子，從而反映出，普通的勞動者在那種高空、高強度、高壓的工作環(huán)境下，依然有著一顆平常、平穩(wěn)的心態(tài)。
《在祖國的萬里海防線上》作者：石城
在祖國的萬里海防線上，有一種令人肅然起敬的優(yōu)良傳統(tǒng)，這就是“海島為家、艱苦為榮、祖國為重、奉獻(xiàn)為本”的“老海島精神”。它是駐守渤海前哨的某要塞區(qū)官兵在長期的守島建島實踐中培育形成的，這一精神是我軍光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)在海防部隊的體現(xiàn)和結(jié)晶。雕塑表現(xiàn)的是兩位守衛(wèi)海島的海防戰(zhàn)士，通過人物的動作和三角形的構(gòu)圖形式表達(dá)了海防戰(zhàn)士英勇無畏的精神，運用具象寫實的手法塑造出人物堅毅的表情。正是因為這些海防戰(zhàn)士的存在，讓我們的邊境保持如何穩(wěn)定，他們每時每刻都保持著戰(zhàn)斗前的準(zhǔn)備，他們將一生奉獻(xiàn)給了祖國，他們用行動證明軍人的價值。
