2016年11月11日，故宮博物院在建福宮花園推出首個(gè)大型戶(hù)外雕塑藝術(shù)展“城·象——李象群藝術(shù)展”，展出著名藝術(shù)家李象群最新創(chuàng)作的“元四家”系列作品以及“大紫禁城”、“行者”等代表作，讓當(dāng)代雕塑與紫禁城的建筑進(jìn)行一次跨時(shí)空的對(duì)話(huà)。這是李象群全球巡展的首站，之后還將前往上海、德國(guó)等國(guó)內(nèi)外重要博物館展出。
下午14時(shí)，“城·象——李象群藝術(shù)展”開(kāi)幕式于建福宮花園舉行。開(kāi)幕式上，李象群先生向故宮博物院捐贈(zèng)了一套“元四家”系列作品，故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔向李象群頒發(fā)了捐贈(zèng)證書(shū)。
李象群先生捐贈(zèng)的雕塑作品的精神氣度與故宮的古典建筑、經(jīng)典收藏形成對(duì)話(huà)，顯示了中國(guó)古典藝術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)的傳承發(fā)展關(guān)系，成為故宮博物院當(dāng)代雕塑收藏的新亮點(diǎn)。
“大紫禁城”：跨時(shí)空對(duì)話(huà)真正的紫禁城
這次展覽的一大亮點(diǎn)是李象群的大型雕塑作品“大紫禁城”走進(jìn)故宮，在紅墻、黃瓦、青松、翠柏掩映之下，200多平米的巨型作品陳列于建福門(mén)前的院落，場(chǎng)面壯觀(guān)，構(gòu)成了當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作和紫禁城這一中國(guó)古典建筑精華的跨時(shí)空對(duì)話(huà)。這件作品用白銅鑄造了紫禁城建筑全景，分割成25個(gè)相對(duì)獨(dú)立的單元，觀(guān)者可以穿行其中體驗(yàn)和欣賞。
藝術(shù)家李象群說(shuō)自己這件作品能在故宮展出是自己一直期待的，李象群強(qiáng)調(diào)說(shuō)自己作為當(dāng)代藝術(shù)家，不僅僅希望作品具有視覺(jué)上的效果，還希望通過(guò)作品引發(fā)問(wèn)題和思考：“我運(yùn)用雕塑寫(xiě)實(shí)的手法和當(dāng)代藝術(shù)理念對(duì)故宮這一中國(guó)歷史文化的結(jié)晶進(jìn)行造像，實(shí)際上是在為一個(gè)文化空間造像，形成一個(gè)我心目中的文化肖像，對(duì)我來(lái)說(shuō)它也是一個(gè)生命體，能在故宮展出，會(huì)給大家更多的藝術(shù)體驗(yàn)和文化思考”。
“元四家”：向東方藝術(shù)精神致敬
這次展覽還首次展出了李象群的新作“元四家”系列的黃公望、倪瓚、吳鎮(zhèn)、王蒙，這四位元代偉大畫(huà)家在中國(guó)藝術(shù)史上享有崇高地位。李象群從自己的文化觀(guān)念和藝術(shù)感悟角度為他們?cè)煜?，如作品“黃公望”表現(xiàn)的是黃公望作畫(huà)的一種狀態(tài)，他已經(jīng)不再用筆，而是意念，另一件作品“王蒙”則是躺臥姿態(tài)，一片禪意與閑適，它更為進(jìn)入古代文人個(gè)體生命的氣韻，在詩(shī)意的休憩中遺忘世俗的塵囂，以古代文人為載體展現(xiàn)藝術(shù)家本人的體驗(yàn)和感受。
故宮博物院收藏有黃公望、倪瓚、吳鎮(zhèn)、王蒙的經(jīng)典代表作，而李象群的這一組雕塑讓這些畫(huà)家形象生動(dòng)地出現(xiàn)在紫禁城的紅墻黃瓦之間，又似乎和故宮一起成為了文化研究的對(duì)象，構(gòu)成了多層次的時(shí)空組合關(guān)系。
本次展覽的策展人、中國(guó)美術(shù)館副館長(zhǎng)張子康認(rèn)為李象群的這一組人物雕像相比他之前的作品更加抽象靈動(dòng)，可以說(shuō)是向中國(guó)文人畫(huà)的寫(xiě)意精神致敬，他故意將鑄銅作品做成類(lèi)似壽山石的效果，更是和中國(guó)文人的賞石、文房文化呼應(yīng)。
回溯文化史：讓“文化符號(hào)”走入當(dāng)代生活
李象群說(shuō)自己近年來(lái)對(duì)中國(guó)歷史文化的興趣越來(lái)越濃厚，嘗試從自己的感悟、思考角度對(duì)古代標(biāo)志性的文化人物進(jìn)行重新造像，讓他們重新走入當(dāng)代人的生活場(chǎng)景，形成古、今、人、我的多重互動(dòng)理解。如這次展出的“東坡”呈現(xiàn)樂(lè)觀(guān)謙遜的宋代文化巨子蘇東坡，“行者”則把孔子從歷史長(zhǎng)河中“拉出來(lái)”，似乎在故宮的庭院中感嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”。李象群認(rèn)為“孔子就是一種被歷史書(shū)寫(xiě)，由文字傳承的思想和學(xué)說(shuō)。我雕塑的孔子就是這樣在歷史長(zhǎng)河的書(shū)寫(xiě)里，一路凌波微步地漂移過(guò)來(lái)，立在我們的面前，滿(mǎn)目輕盈里是一種捉摸不透，隨時(shí)有可能的幻化而去，呈現(xiàn)出孔子這個(gè)文化符號(hào)在歷史長(zhǎng)河中被多方擷取整合而成的形象的不真實(shí)感。”
李象群是當(dāng)代最著名的雕塑藝術(shù)家之一，畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院雕塑系，先后任教于魯迅美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)任魯迅美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。第十二屆全國(guó)政協(xié)委員，第十二、十三、十四屆北京市人民代表大會(huì)代表。作為中國(guó)當(dāng)代雕塑的領(lǐng)軍人物之一，李象群將“新人文主義”理念融入到作品中，創(chuàng)作的肖像人物作品《紅星照耀中國(guó)》、《陽(yáng)光下的毛澤東》等都帶給觀(guān)眾震撼與感動(dòng)，多件作品被中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館、中國(guó)國(guó)家博物館、國(guó)際奧委會(huì)等國(guó)內(nèi)外著名博物館、國(guó)際組織收藏。
