畢業(yè)寄語(yǔ)
大學(xué)，是人生的重要里程碑，
畢業(yè)，意味著新選擇的開(kāi)始。
保持正直、善良和勇敢，
把夢(mèng)想和希望化作動(dòng)力。
不管多遠(yuǎn)的距離，
常懷感恩，永不言棄。
珍惜命運(yùn)給予的每一個(gè)機(jī)會(huì)，
越努力越靠近理想。
?？蓯?ài)的同學(xué)們前程似錦！
——傳媒動(dòng)畫(huà)學(xué)院 院長(zhǎng) 王亦飛
2020.06.20
傳媒動(dòng)畫(huà)學(xué)院簡(jiǎn)介
傳媒動(dòng)畫(huà)學(xué)院依托于魯迅美術(shù)學(xué)院深厚的國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)影響力和學(xué)科背景，秉承動(dòng)畫(huà)與全媒介融合的發(fā)展理念，在教學(xué)與科研方面現(xiàn)已形成跨學(xué)科、跨媒體、科學(xué)與藝術(shù)相融合的整體特色與優(yōu)勢(shì)，是國(guó)內(nèi)較早一批從事動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)、動(dòng)漫雕塑、數(shù)字媒體、移動(dòng)端內(nèi)容設(shè)計(jì)、游戲、虛擬與交互、戲劇影視美術(shù)、等教學(xué)科研的院校之一。成立之初就明確制定了教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)相統(tǒng)一的治學(xué)機(jī)制，順應(yīng)時(shí)代的脈動(dòng)，走出傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)模式的藩籬，將課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合，形成了具有新時(shí)代特征、符合魯迅美術(shù)學(xué)院大連校區(qū)發(fā)展理念、與國(guó)際先進(jìn)高等美術(shù)教育接軌的教學(xué)工作室和教學(xué)實(shí)驗(yàn)中心（校企聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室）雙軌制模式?，F(xiàn)有動(dòng)畫(huà)和戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)兩個(gè)專(zhuān)業(yè)，動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)下設(shè)8個(gè)教學(xué)工作室，分為動(dòng)態(tài)敘事（獨(dú)立動(dòng)畫(huà)短片工作室、影視動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片工作室、嚴(yán)肅動(dòng)畫(huà)工作室）、交互敘事（游戲設(shè)計(jì)工作室、全媒體與出版工作室）和靜態(tài)敘事（動(dòng)漫雕塑與創(chuàng)意產(chǎn)品工作室、漫畫(huà)與繪本工作室、連環(huán)畫(huà)與插圖工作室）三個(gè)教學(xué)方向；戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)下設(shè)三個(gè)教學(xué)工作室，分為舞臺(tái)美術(shù)與電影物理特效工作室、電影美術(shù)與攝制工作室和影視后期與數(shù)字特效工作室。多年來(lái)，傳媒動(dòng)畫(huà)學(xué)院培養(yǎng)出一大批中、青年動(dòng)畫(huà)、數(shù)字媒體及戲劇影視美術(shù)等領(lǐng)域優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)人才，在踐行大學(xué)之道和時(shí)代精神的道路上堅(jiān)實(shí)地邁進(jìn)，為中國(guó)高等藝術(shù)教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。
作品名稱(chēng) | 《妄想機(jī)器》
作品類(lèi)型 | 二維動(dòng)畫(huà)
本片是根據(jù)Radiohead的歌曲《Paranoid Android》制作的動(dòng)畫(huà)MV，主題為異化。動(dòng)畫(huà)的內(nèi)容主要包含了個(gè)體A個(gè)體化過(guò)程的失敗，集體C產(chǎn)生集體主義B，個(gè)體A被集體C同化為C中一員，個(gè)體A皈依信仰卻難逃異化為C中一員，最后以照應(yīng)開(kāi)頭的循環(huán)為結(jié)局，暗示個(gè)體難逃異化的命運(yùn)。
作品名稱(chēng) | 《等待》
作品類(lèi)型 | 二維動(dòng)畫(huà)
畢業(yè)設(shè)計(jì)獨(dú)立動(dòng)畫(huà)短片《等待》的想法最開(kāi)始產(chǎn)生于等車(chē)時(shí)對(duì)班車(chē)久久未來(lái)的焦慮與對(duì)未知情況想象，后來(lái)受《等待戈多》和加繆的《西西弗神話(huà)》的影響轉(zhuǎn)變成一種對(duì)荒謬的表達(dá)，嘗試表達(dá)一種人在社會(huì)中的木然與空虛的狀態(tài)，只有一種無(wú)意義的等待，等待命運(yùn)來(lái)安排一輛列車(chē)帶著人離開(kāi)這座孤島，去往下一座孤島，一種只有空想沒(méi)有真正行動(dòng)的行為。
作品名稱(chēng) | 《洄游》
作品類(lèi)型 | 實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫(huà)
基于我對(duì)意識(shí)流概念及藝術(shù)語(yǔ)言的理解，從作品的視覺(jué)呈現(xiàn)和內(nèi)容表現(xiàn)倆方面，用感性的方式，直覺(jué)主觀的抒發(fā)表達(dá)自己對(duì)“歸屬”的感受和想象。心中有一處遠(yuǎn)方，我尋覓它的蹤跡，看似追尋，其實(shí)只是一場(chǎng)歸途。
作品名稱(chēng) | 《CORONA VIRUS DISEASE 2019》
作品類(lèi)型 | 二維動(dòng)畫(huà)
本片靈感來(lái)自于2019年的新冠病毒，是為了科普新冠病毒而做。災(zāi)難性的病毒傳播讓世界上所有人都束手無(wú)策，在不得不與新冠病毒對(duì)抗的情況下，預(yù)防是最好的辦法。影片從新冠病毒的結(jié)構(gòu)，來(lái)源，傳播，預(yù)防四個(gè)方面展開(kāi)。希望大家在看完影片后對(duì)于新冠病毒有了更明確的認(rèn)知，科學(xué)對(duì)待，不傳謠不造謠，響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，積極應(yīng)對(duì)病毒的傳播，希望大家身體健康，疫情早日結(jié)束。
作品名稱(chēng) | 《它》
作品類(lèi)型 | 二維動(dòng)畫(huà)
改編于在網(wǎng)上看到過(guò)的一則真實(shí)故事。主要是講流浪動(dòng)物的故事，表達(dá)領(lǐng)養(yǎng)代替購(gòu)買(mǎi)，關(guān)注流浪動(dòng)物的主題。它是一只小貓，每天夜晚將領(lǐng)人少的時(shí)候就從巷子里出來(lái)覓食，找到的食物都叼回去給它的媽媽?zhuān)@樣的過(guò)程也非常艱難，有收到大狗的欺負(fù)，人類(lèi)的追趕，它受了許多傷，卻仍然堅(jiān)持為媽媽找食物。最后有一天，女人看到它在樹(shù)叢下吃樹(shù)枝，便覺(jué)奇怪，于是跟著小貓去到了巷子深處，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)母貓?jiān)缇鸵呀?jīng)死了，它卻一直在守護(hù)著它媽媽的尸身，并每天叼食物回來(lái)給媽媽吃，于是女人便救助了它的故事。
作品名稱(chēng) | 《SNAIL GIRL》作品類(lèi)型 | 二維＋三維動(dòng)畫(huà)
《SNAIL GIRL》靈感來(lái)源于傳統(tǒng)中國(guó)故事：田螺姑娘，我們將故事的背景轉(zhuǎn)移到了現(xiàn)代，講述了對(duì)電器一竅不通的田螺姑娘來(lái)到了現(xiàn)代家庭，想要努力為房屋的主人打掃衛(wèi)生，卻鬧出了一系列烏龍，將想要和她搶活干的家用電器破壞的一干二凈，將整個(gè)家弄的亂七八糟的故事。制作這個(gè)動(dòng)畫(huà)使用了二維動(dòng)畫(huà)結(jié)合三維場(chǎng)景形式的形式，制作這個(gè)動(dòng)畫(huà)短片的初心是希望做一個(gè)幽默有趣的小故事，將我內(nèi)心里的一個(gè)活潑的小姑娘表現(xiàn)出來(lái)。
作品名稱(chēng) | 《紅旗hs5實(shí)時(shí)3d可視化演示系統(tǒng)》
《紅旗hs5實(shí)時(shí)3d可視化演示系統(tǒng)》是一款可交互的汽車(chē)演示的手機(jī)應(yīng)用軟件。將傳統(tǒng)的3D可視化技術(shù)與游戲引擎相結(jié)合，讓3D可視化能夠進(jìn)行交互。這個(gè)作品我分別用了兩大游戲引擎，Unreal和Unity，親身去感受了兩款游戲引擎在開(kāi)發(fā)3D可視化過(guò)程中的優(yōu)劣。并且結(jié)合AR技術(shù)，發(fā)布了Android和PC等多個(gè)平臺(tái)，給大家?guī)?lái)不一樣的3D體驗(yàn)。相信借助的游戲引擎的力量，3D可視化技術(shù)的發(fā)展將越來(lái)越可觀。
作品名稱(chēng) | 《CrossCity》
《CrossCity》游戲是一款3D橫版彈幕射擊游戲，玩家將扮演主角橫穿多個(gè)地圖，需要擊敗沿途中的敵人，躲避子彈，并取得金幣，最后逃離城市。該游戲主要使用 3DSMAX，Unity，Houdini，PS等軟件制作，游戲共有兩個(gè)關(guān)卡，分別有PC模式，移動(dòng)模式以及AR模式
作品名稱(chēng) | 《暮色潮汐》
作品類(lèi)型 | 二維＋三維動(dòng)畫(huà)《暮色潮汐》是一組將“海洋生物”、“街頭朋克”等我個(gè)人喜歡的文化元素相結(jié)合的深海魚(yú)人戰(zhàn)斗小隊(duì)。 最初創(chuàng)作靈感來(lái)源于《水滸傳》與《異獸魔都》，從而想到可以做一組關(guān)于海洋戰(zhàn)士題材的作品，而他們也可以像“108將”一樣俠肝義膽具備叛逆精神的同時(shí)又有著亞文化氣質(zhì)，這些最終確定出了我畢業(yè)設(shè)計(jì)的作品內(nèi)核?！赌荷毕分械慕巧b元素使用了亞文化的街頭朋克風(fēng)格，同時(shí)每一個(gè)角色都有著自己代表的海洋生物，并有著不同的戰(zhàn)斗方式與隊(duì)伍定位，在這個(gè)世界觀里他們?cè)谝归g離開(kāi)大海，反抗陸地人的支配，故而名為《暮色潮汐》。
作品名稱(chēng) | 《零之翼望》
短片講述了女孩想突破一直被人控制的生活，因?yàn)樵谶@種高強(qiáng)度的控制下，她已經(jīng)快要失去自我了，于是她決定發(fā)起最后一次的沖擊，在這一過(guò)程中他也見(jiàn)到了一直在背后控制她的人。女孩在各個(gè)虛幻世界中穿梭，他以為自己逃出來(lái)了，確看到了boss的機(jī)器人傀儡，他的行動(dòng)再一次，也是最后一宣告失敗。整個(gè)作品表達(dá)了自?xún)?nèi)心想要突破的欲望，不管是對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)技能，還是生活態(tài)度，都需要時(shí)刻保持探索，尋找的思維。
作品名稱(chēng) | 《疫時(shí)》
《出征》敬以逆行者們崇高的敬意，畫(huà)面整體為暖色調(diào)，希望偉大的逆行者們看到我這幅作品可以使他們心生暖意?！短旖蹈柿亍吩⒁獬氏榈镍P凰為主體之一象征著那些幫助中國(guó)的國(guó)家及人民，船以及河流象征著，中國(guó)正在渡過(guò)難關(guān)。河里的魚(yú)象征著中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致，共同渡過(guò)難關(guān)！《一紙家書(shū)》敬給那些出發(fā)在前線(xiàn)的逆行者們?！洞号ㄩ_(kāi)時(shí)相見(jiàn)》是我的期許，希望在疫情結(jié)束時(shí)，你我都能脫下口罩，能在春暖花開(kāi)時(shí)相見(jiàn)，呼吸著最新鮮的空氣！
作品名稱(chēng) | 《觀物自然》
作品類(lèi)型 | 海報(bào)、視頻、書(shū)籍
作品以“動(dòng)物”為主題進(jìn)行創(chuàng)作。主要選擇了與滿(mǎn)族文化相關(guān)的六種動(dòng)物為主要內(nèi)容。將動(dòng)物與幾何的插畫(huà)語(yǔ)言相結(jié)合進(jìn)行設(shè)計(jì)。表現(xiàn)形式上分為概念書(shū)籍和動(dòng)態(tài)視頻兩個(gè)部分，概念書(shū)籍借鑒了龍鱗 裝的裝訂方法，動(dòng)態(tài)則著重于表現(xiàn)更加全面而又立體的圖形設(shè)計(jì)。
作品名稱(chēng) | 《非遺釉下五彩瓷_陳揚(yáng)龍先生》
已故的陳揚(yáng)龍先生，用40余年研究和試驗(yàn)，研發(fā)出“薄施淡染”的釉下繪制工藝。毫無(wú)保留的授徒300余人使得這一技法在醴陵陶瓷界中得到全面推廣，形成了釉下五彩新時(shí)代的主流風(fēng)格。此片通過(guò)陳瓷第四代傳承人，陳揚(yáng)龍先生的女兒陳利、兒子陳志峰以及兒媳申彬三人視角為我們呈現(xiàn)瓷苑名家“禪在花草中”—陳揚(yáng)龍先生，
謹(jǐn)此片緬懷陳揚(yáng)龍先生。
作品名稱(chēng) | 《假發(fā) 我 媽媽》
本片是一部實(shí)驗(yàn)性紀(jì)錄短片，在一頂假發(fā)的推動(dòng)下，展示一對(duì)普通母女所累積的多年的繁瑣思緒以及面對(duì)面對(duì)峙下的氛圍體驗(yàn)；本片以紀(jì)實(shí)音頻和主觀性處理畫(huà)面結(jié)合來(lái)折射創(chuàng)作者的表意。
本裝置作品主題為“自我價(jià)值、承受挑戰(zhàn)和成功”，作品主題借鑒了美國(guó)杜克大學(xué)的人生邏輯圖。作品核心與初衷是對(duì)“味覺(jué)與互動(dòng)裝置藝術(shù)結(jié)合”的嘗試。本裝置以多種材料呈現(xiàn)出三個(gè)方形空間，分別代表“自我價(jià)值（selfworth）、承受挑戰(zhàn)(challenges)和成功(prosprity)”,以空間內(nèi)的字母模型賦予空間意義，并打破空間整體感，再以空間內(nèi)LED屏幕的內(nèi)容與聲音效果相結(jié)合，增強(qiáng)視覺(jué)效果。關(guān)于“味覺(jué)與互動(dòng)裝置藝術(shù)的結(jié)合”，采用空氣加濕器的方式呈現(xiàn)，以水為載體，混入不同的味道，再用空氣加濕器釋放出來(lái)，空間內(nèi)采用煙霧器的效果呈現(xiàn)“味道來(lái)襲”的感覺(jué)。關(guān)于味道的種類(lèi)，以空間所表示的意義區(qū)分，“自我價(jià)值（selfworth）的提升、承受的挑戰(zhàn)（challenges）”的過(guò)程都是曲折的，不易的，所以這兩個(gè)空間的味道的呈現(xiàn)使用了“負(fù)面的味道”即使人不愉快的、難受的味道，反之“成功（prosprity）”是前兩者過(guò)程的結(jié)果，是美好的，所以味道也使用了使人愉快的、放松的味道。為防止裝置內(nèi)使用的元素散碎，沒(méi)有一體感，最后使用了“水波紋氛圍燈”使所有元素融合到了一起。
大連，三面環(huán)海帶來(lái)的霧氣彌漫，像是給自己遮上了一層孤獨(dú)的面紗，生活在這里的人，工作在這里的人，路過(guò)這里的人，或多或少都因此氤氳出了類(lèi)似的性格與情緒，出現(xiàn)在片子里的受訪(fǎng)者，無(wú)一例外的展示了他們最為真實(shí)的心境與思索，秉持著各不一樣的角度，又都把話(huà)題都逼到了差不多的角落，也許這就是普通人類(lèi)的共情現(xiàn)象吧。 不談理想，不講抱負(fù)，就握緊自己手中的事兒，去審視身邊的人與環(huán)境，找到一個(gè)合適自己的位置，好好生活，好好熱愛(ài)，海里看霧，霧中城真。
作品名稱(chēng) | 《奇形怪狀五彩斑斕有好有壞的夢(mèng)》
“夢(mèng)”是我們的內(nèi)心精神世界，通常人們真實(shí)自我的思想、狀態(tài)、情緒藏在這些一個(gè)又一個(gè)編織的夢(mèng)里。靈感來(lái)源：會(huì)有記錄做夢(mèng)內(nèi)容的習(xí)慣，以及平日里的幻想、想象或者來(lái)源于現(xiàn)階段自我的一個(gè)狀態(tài)情緒等等。在創(chuàng)作過(guò)程中追求毫無(wú)邏輯的表達(dá)，無(wú)論是靈感想法或是意境氛圍以及繪畫(huà)手法上都不想被約束?？傊@次創(chuàng)作的意義在于真正去表達(dá)內(nèi)心最真實(shí)的情感。
作品名稱(chēng) | 《皮克曼與萊耶拉斯》
作者 | 李洪興
這是一個(gè)講述生活在1920年美國(guó)波士頓的私家偵探萊耶拉斯被受可怕幻覺(jué)的折磨使得自己的事業(yè)一落千丈，記憶幻覺(jué)交雜在一起，他能意識(shí)到潛意識(shí)中有某種東西在限制自己的對(duì)于一段自己可能存在的記憶，他覺(jué)得利用自己作為偵探的專(zhuān)業(yè)知識(shí)找到隱藏在自己記憶中的東西，在這個(gè)過(guò)程中他與一個(gè)被主流美術(shù)界所排擠的畫(huà)家皮克曼相遇，二人攜手一起揭穿一個(gè)崇拜著宇宙原初之混沌的邪教組織并組織他們召喚無(wú)形之混沌阿薩托斯摧毀世界的故事。
作品名稱(chēng) | 《公平》
這幾幅插畫(huà)都是源于現(xiàn)實(shí)世界“女性”生活所遇到的一些困難和災(zāi)難，我認(rèn)為繪畫(huà)是一種十分適合表達(dá)個(gè)人思想和訴求的方式，隨意這一次的畢設(shè)我就以這種題材來(lái)進(jìn)行構(gòu)思。在表達(dá)上我選擇了盡量隱晦的方式來(lái)訴說(shuō)。希望我的作品能讓更多的人意識(shí)到，世界上還存在不公平的問(wèn)題。
作品名稱(chēng) | 《圣·米迦勒》
作者 | 張昊晨
指導(dǎo)教師 | 陳剛 張繼濤 劉政
作品類(lèi)型 | 動(dòng)漫雕塑
作者自述 |
圣·米迦勒，天主身邊的首席戰(zhàn)士、天使軍最高統(tǒng)帥?！妒ソ?jīng)》里稱(chēng)其為one of the Chief Princes，意為“大君（王子）中的一位”。在舊約圣經(jīng)中提及名稱(chēng)的天使僅有米迦勒和加百列，但在基督教文化中，米迦勒卻是最耀眼 、最著名的天使長(zhǎng)，他不僅有著凡人所沒(méi)有的勇氣與無(wú)可比擬的威力，還擁有最美麗的容姿，非常英俊。他性情勇猛果敢，雖然好戰(zhàn)，但是充滿(mǎn)慈悲心，對(duì)于罪惡的事抱持著絕對(duì)的否定與無(wú)情的殲滅，是“絕對(duì)正義”的化身，毫無(wú)參雜一絲黑暗。
作品名稱(chēng) | 《無(wú)序之春》
作者 | 徐艷瑜
指導(dǎo)教師 | 陳剛 張繼濤 劉政
作品類(lèi)型 | 動(dòng)漫雕塑
作者自述 |
人必須忍受某些東西，而使這快樂(lè)如此甜美。正如經(jīng)歷苦難希望方顯可貴，從血肉與亡骸中孕育的新生才顯神圣。流淚只是對(duì)美好磨難的一種浪費(fèi)，在歡愉欣悅中擁抱這降生。利用石膏的特質(zhì)造型，塑造出流淌、嶙峋、破碎的形態(tài)，使作品保有原始、怪異的氛圍。
作品名稱(chēng) | 《圣女》
作者 | 姜洛冰
指導(dǎo)教師 | 陳剛 張繼濤 劉政
作品類(lèi)型 | 動(dòng)漫雕塑
作者自述 |
神秘詭譎的圣女像，她究竟是幾千萬(wàn)年前母系社會(huì)下對(duì)女性崇拜的歷史證明，還是人類(lèi)在冗長(zhǎng)孤獨(dú)的信仰中被無(wú)奈推至“神壇”的無(wú)辜祭品？她的的軀體，手臂和雙腿都被紅繩緊緊的束縛著...華美的發(fā)冠和瓔珞不單單為了襯托少女胴體的柔美，似乎是為了即將到來(lái)的獻(xiàn)祭增加一分莊嚴(yán)。 圣女，源自古老的宗教傳統(tǒng)。當(dāng)少女夭桃秾李之時(shí)，便要被送去寺院。盡管人們對(duì)她恭敬畏懼，磕頭碰地，但是，誰(shuí)都清楚這高高在上的姑娘在充當(dāng)什么角色。 在一些宗教文化中，除了男性神以外不乏女性神的身影。但其中的一些女性神的并非是我們想的那樣尊貴優(yōu)雅，表面上的推崇與崇拜無(wú)非是在為人類(lèi)發(fā)泄欲望尋找一個(gè)借口。圣女，明妃，無(wú)一例外?！妒ヅ肪褪俏一诓煌诮涛幕M(jìn)行的創(chuàng)作，只參考真實(shí)存在的宗教歷史文化，不針對(duì)任何宗教派別。
作品名稱(chēng) | 《夢(mèng)》
作者 | 翟春暉
指導(dǎo)教師 | 宋夢(mèng)寒 隋靜 李小詩(shī)
作品類(lèi)型 | 插圖
作者自述 |
整套作品以作者的視角圍繞著“夢(mèng)”這一主題展開(kāi)創(chuàng)作。作品前五張，分別描繪了水獺、洋犬、猿猴、貓又和土竜這五種動(dòng)物的夢(mèng)：日常生活中的水獺經(jīng)常會(huì)雙手合十，這一行為仿佛是水獺在向上天祈禱，希望能獲得豐厚的食物；一只年輕的洋犬夜晚伏在海邊的巨石上望著天上的明月，回想起“天狗食月”的傳說(shuō)，心中頓起效仿之意；棲息在森林里的預(yù)案后懷中抱著一本《進(jìn)化論》。對(duì)于現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)，書(shū)中的內(nèi)容不足為奇。但是對(duì)猿猴來(lái)說(shuō)，這是他能夠?qū)崿F(xiàn)變成人的夢(mèng)想的唯一途徑；生來(lái)就有舞蹈天賦的貓又在一片寂靜的林中翩翩起舞。它將山丘作為舞臺(tái)，草木當(dāng)做觀眾。在這一刻它就是整個(gè)森林的“角兒”。周?chē)臉?shù)木因?yàn)樗拇嬖诙兊梦宀拾邤?；土龍終日游走在黑暗潮濕的地下，從洞中探出頭，遙望星空，在濃厚的云層中有一條神龍?jiān)谡賳局释卉S而起，飛到天上成為一條龍遨游在蒼穹之上。最后一幅作品，描繪的是人類(lèi)的夢(mèng)，將一只只經(jīng)歷了腥風(fēng)血雨、炮火硝煙的“漢陽(yáng)造”插在土里，那些曾經(jīng)用于殺戮的武器竟長(zhǎng)成了象征著和平的樹(shù)。這就是人類(lèi)的共同夢(mèng)想。
作品名稱(chēng) | 《活動(dòng)的痕跡》
作者 | 周天帥
指導(dǎo)教師 | 宋夢(mèng)寒 李小詩(shī) 隋靜
作品類(lèi)型 | 插圖
作者自述 |
我并不擅長(zhǎng)描繪超寫(xiě)實(shí)作品，我所描繪的大部分是一些幻想中的東西，一些夢(mèng)境中扭曲且光怪陸離的事物。夢(mèng)境是轉(zhuǎn)瞬即逝的，但它會(huì)留下一顆種子，也許某個(gè)時(shí)候，看到一片飄落的樹(shù)葉，一朵正在綻放的小花，這顆種子便瘋長(zhǎng)起來(lái)，纏繞上我的腦海，無(wú)數(shù)個(gè)破碎的夢(mèng)境碎片結(jié)合起來(lái)，我便整理它們，用紙，用筆，仔細(xì)的描繪它們。這組插圖也一樣，它不存在于現(xiàn)實(shí)，我只能盡力去重現(xiàn)夢(mèng)境里的世界，當(dāng)我完成的那一刻，它出現(xiàn)，它存在，它就是獨(dú)一無(wú)二的，屬于我的世界。
作品名稱(chēng) | 《以外的世界》
作者 | 趙選
指導(dǎo)教師 | 宋夢(mèng)寒 李小詩(shī) 隋靜
作品類(lèi)型 | 綜合材料體書(shū)
作者自述 |
“真實(shí)的自我就像是月光下的海，龐大，安靜，想證明給別人看的時(shí)候，卻只能拍出一團(tuán)焦糊的黑暗?！泵總€(gè)人都是如此，這個(gè)世界被安裝了太多所謂的條條框框和標(biāo)簽。我從小在別人的眼里一直都不是一個(gè)正常的人，生活在別人標(biāo)簽下的感覺(jué)像是被爪牙撕裂了胸口，長(zhǎng)久以來(lái)，我一直壓抑著自己的性格，直到21歲，我才慢慢接受自己，后來(lái)我意識(shí)到，或許是我們生來(lái)不同，但這不是我們自己選擇的，但是我們可以選擇如何對(duì)待其他人，如何對(duì)待自己。在我的心里長(zhǎng)久存活著一個(gè)人，費(fèi)盡力氣，就是不想成為其他人。而這個(gè)人就生活在俗世以外的世界里，或者不一定要鮮艷，但是要有自己的顏色。因此我創(chuàng)作了《以外的世界》。追隨多數(shù)必然迷失自己，可當(dāng)我真正擁抱自己時(shí)，孤獨(dú)之外，我完全自由。希望世界上的一些人可以?huà)侀_(kāi)成見(jiàn)，包容更多，也希望另一些人跳出角色，走向自己。“你可能認(rèn)為你可以用一些標(biāo)簽定義我，但你錯(cuò)了，因?yàn)槲沂冀K是一件正在加工的作品，我是我自己的自由。”——莎拉·貝克維爾
(僅展示部分)
